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もっと知ろう‼アイヌのことーその2(アテルイを継ぐ者ー36)

アテルイを継ぐ者(コシャマインとシャクシャイン)その36  通巻第158号

 シャクシャインの蜂起への檄(げき)にアイヌ同胞たちは心を揺さぶられた。檄は津軽海峡を越えて、盛岡藩領や津軽(弘前)藩領
までもたらされたと思われる。シャクシャインは、蜂起の勃発より以前のかなり早い時期から、本州の北部に広がるアイヌ同胞の
居住地域の動向に注意を向けていた。それを推察させる一つの根拠が有る。アイヌ民族全体の自己意識が、どう成長していたのかがユーカラ等の「語りもの」に示されていると私は思っている。
 
 東アジア地域での交易の発展の中で、アイヌの人々は、自らのアイデンティティを知らず知らずに高めていたのである。同一の
言語・文化・習慣の一致に、樺太や千島列島はいうに及ばず、本州東北地方までそれらが一致することを、アイヌの人々は驚きの
眼で改めて思い知った事だろう。
 ユーカラの少年英雄『ポイヤウンペ=小さな本州(北海道)人』の名は聞いたことがお有りだろう。歴戦のあと、レプンクル(外国人=和人などのこと)に勝利して故国に凱旋するという話なのだが、敵中に美女を見出だし、これを妻として故国に帰るという話に
なっていることは前に述べた。その敵中の美女に該たるキャラクターの一つに「オヤルル姫」がいる。もともとレプンクルの側に身を置く女性だったのだが、自らも奮戦した戦いの中で感じる所があり、最後には自身の親や兄弟を捨ててポイヤウンペの味方となる。シャクシャイン側の掲げる「民族の大義」に心を揺さぶられた人がいたということを詠っているのである。
...「オヤルル」は、何を意味するか。アイヌ語では「oya-rur」= 「他の・別の」- 「潮(うしお)」である。なお、rur は熟語に
なる時は海(atuy)の意味を表す。結果として「オヤルル」は「他の海」ないし「海の外」を意味する。『オヤルル姫』は、「海の向こうの姫」、つまり津軽海峡を越えて下北や津軽などの和人の地にいたアイヌ系首長の娘を指しているのだと私は思っている。

 敵地にあるアイヌ同胞に、民族の大義を訴えたのは誰だったのか。海を越えた同族の大団結を熱を込めて訴えた男は、オヤルル姫に恋心を抱(いだ)かしめた、その男とは誰であったのか。シャクシャインは、蜂起の時すでに六十四歳であったという。乙女に
恋をさせるには些(いささ)か歳を取りすぎていまいか。オヤルル姫の心を捉えた少年英雄「ポイヤウンペ」は、シャクシャインの息子の『カンリリカ』がそのモデルであった、そう私は想像している。彼の名カンリリカは、アイヌ語で「海を越えて」を意味し
「海の向こうの=オヤルル」と対をなす事が出来るからである。「 kan-rir-ika 」という語は、『上の・潮(=海)を・越えて』を
意味する。父シャクシャインの意を体(たい)して、津軽海峡を越えて大同団結と蜂起の訴えに奔走したカンリリカは、父に似て、
シレトッ(長身の美男)で、パウェトッ(雄弁)で、ラメトッ(胆力のある)三拍子揃った英雄であったのだろう。下北なのか何処かは
分からないが、そこに住むアイヌの首長の娘が彼に恋をしたのだろう。  (次回につづく)

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by atteruy21 | 2018-01-29 12:55 | Trackback(3) | Comments(0)