アイヌ語と日本語の中に残る「縄文語」ーその５０

生産活動に見る縄文と弥生ー３　(通巻第３５４号)

　アイヌ語「 kar カﾗ　」については、アイヌ語学者の中川裕氏のアイヌ語辞典(千歳方言)で貴重な見解が述べられているので、

これに従いたい。氏の辞典の項目の順序とは異なった順で紹介するが、理解を早める為のものとして、ご理解頂きたい。

...カﾗ kar 【動２】～を摘(つ)む。～をもぐ。～を採(と)る ; 木の実、山菜、キノコなどを刃物を使わずに切り取ることをいう。(例文) kutci ku=kar ku=arpa kusu ne. クッチ クカﾗ クス カﾗパ クス ネ　(コクワをとりに行くつもりだ。)

　(私の注釈)　自然の恵みをそのまま頂くと言うのが基本になる。刃物を使わずにというのが、重要なファクターになるのだ。

主に採集活動の意味を表す。

　ご覧のように、アイヌ語の kar には、大和言葉とは違って、動物を狩猟で手に入れるという意味は含まれない。狩猟に関するアイヌ語については、別の機会で取り上げたい。

　アイヌ語の狩猟に関する語彙が、なぜ大和言葉と同じ「自然の恵みをそのまま戴く」という流れの中の語彙にならなかったのかについては、やはり、カムイに対するアイヌ(人間)の観念の問題が横たわっているからだと思われる。祭り、送りの観念に関わるからである。ここでは、その事を指摘するに止(とど)めたい。狩猟にどんな言葉が当てられるのか、皆さんも予想を立てて置いて頂きたいとお願いをしておこう。

...カﾗ kar 【動２】①～を作る。　②(毒など)に当たる。～で駄目になる。　③(一種の代動詞的な用法で)～をする。

　【類義語】同じく「～をする」と訳されるキ ki の場合は、純粋にあらゆる他動詞の代用をするという、意味的には無色に近い動詞であるのに対し、カﾗ の根本的な意味は、「何かに作用する」ということであると考えられる。カﾗ が代動詞的に用いられる

場合は、このような意味にあたる場合に限られる。

　(私の注釈)　この項で重要なのは、代動詞として使われる場合に限定条件が有るという、中川氏の鋭い指摘である。何かに作用して、働きかけをして、その対象に何らかの変化を生じさせるという観念が、限定条件付きの代動詞的「 kar 」の中核を成すということである。何でもかんでも kar を付ければ、「～をする」という他動詞になるというものではないのである。

　この「何かに作用して」という含意が人間が何か(主に大自然)に働きかけて、その何かを変化させるという、言わば「労働」・「生産」という有意(ゆうい =意図された)の人間行為を導きだす契機となる点に、十分な注意を払わねばならないのである。

　

　(次回につづく)