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アイヌ語と日本語の中に残る「縄文語」ーその152

生産活動に見る縄文と弥生ー105 (通巻第456号)
 tapkar という語の原義の探索に決着をつける前に、イヤ、その決着をつける為にも、もう一つだけ、以前の私の論究で深めた問題意識を皆さんに知っておいて頂いた方が良いと思う点が有るので、再度紹介したい。
...アイヌ語と日本語には、主語と目的語の区別がなかった ? ...その31
「ボノボ」という類人猿の仲間が、最近、人類の発生を探るヒントを与えてくれる存在として注目を集めている。チンパンジーと
同様に、或いは研究者によってはチンパンジー以上に、我々人類に近い知的能力と社会性を身に付けていると言うのである。
▽ 類人猿ボノボの社会では、群の中に緊張が高まった時に限らず、日頃から何かにつけて成員の間で抱き合い、口を吸い合い、
互いの性器を愛撫し合って親愛の情を深めあう光景が見られるという。この行為は、男女間に限らず、と言うよりは、主に大人の
雌同士を中心に行われる、ということが特徴的なのである。この行為は、ボノボの母親相互間の同志的紐帯(ちゅうたい)を強め、
主に次の二点の狙いをもって行われていると考えられるという。
▼ その第一は、襲いかかり殺戮しようとする若いオスたちの行動を、メスたちが連係して阻止し、牡たちの魔手から愛しい我が子を救うこと。そのためには、メスたちが一致団結してこの行動に当たれるための、メスたちの間の強い一体感を醸成すること、これが第二の狙いである。
...この我が子を護ろうとする必死の共感が、やがて母猿や若い雌猿、また彼女たちを見倣(なら)って赤ん坊猿を健気(けなげ)に
守ろうとする少女猿たちの間に、特別な社会的連帯感、使命感を生み始める。一般的なサル社会では、乳呑み子を抱えた母親は
群れの中では孤立しており、必ずしも仲間からの支援を期待できる環境にはない。これに対しボノボ社会では、メスたちの共同体のようなもの、「母権制(ぼけんせい) = Mutter-schaft 」の萌芽(ほうが)とでも呼ぶべき社会関係が生じたのである。

▽ 前にもサル社会のマウント行為を紹介したことがある。通常、マウント行為は大人のオス同士の間で行われる性交の疑似行為であり、それはオスの間の力の優劣を再確認して、オス同士の争いを収め、社会を防衛する役割を果たすものである。この行為について説明した際、希にボス猿などに対し、少女の猿が敬意を表す挨拶行為としてマウント行為(尻を相手の方に突き出す)を行うことがあると紹介したことを憶えておいでだろうか。今ならば、あなたにも理解できると思うが、実は少女猿のあの挨拶もどきの
マウント(正確には、プレゼント)行為は、オス猿たちの間に高まった母猿や仔猿たちへの攻撃的衝動を微妙に察知した少女猿の、
防衛行動(仔殺しに爆発させないための自己犠牲)だった可能性もある訳である。勿論、ボノボ社会の母権集団的発想の段階に迄は
未だこの少女猿の属する社会は到達してはいなかったのだが...。
 ...さて、ボノボの「女性」社会で萌芽した仔を守るための社会的連帯感は、より高次の文化的行動パターンをメスたちの間に拡げて行く...。 以下、次回に。     (次回につづく)

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by atteruy21 | 2018-12-04 12:41 | Trackback(4) | Comments(0)