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アイヌ語と日本語の中に残る「縄文語」ーその290

生産活動に見る縄文と弥生ー243 (通巻第594号)
 「いそ( iso )・磯」という言葉は、大和言葉に於いてもアイヌ語にあっても、食糧の生産活動の場所やそこでの収獲の喜びを表すということが言えそうである。そこで、生産活動と収穫の喜びに関連した大和言葉で、重要な一つの語彙が私の脳裏に浮かび離れないのである。

▽ 山の幸、海の幸という言葉がある。猟の獲物の豊猟や漁穫の喜びを表す言葉である。美味しいものの喩えや暮らしの幸せをも意味する。この「さち」という言葉の成り立ちを、現代の眼で再構成することは可能なのだろうか。
...「幸(さち)」という漢字を一旦忘れて、心を白紙の状態にして、「さち」という耳で聞いた音だけを頼りに、その音(おん)の原意を探ろうという訳である。幸(さいわ)いにも、古語辞典で見るだけで参考になる考え方のヒントがたくさん有る。

▼ 古語辞典 「さち」
...さち【幸】(名) ①漁や狩りで獲物の多いこと。また、その獲物。 ②獲物を取る道具。弓矢や釣り針など。
〈②例文〉火遠理命(ほをりのみこと)、その兄火照理命(ほでりのみこと)に、各(おのおの)さちをあひ易へて用いむ」と言ひて
〈訳文〉火遠理命が、その兄の火照命に、「お互いに獲物を取る道具を取り替えて使ってみよう」と言って...
 ③幸福。さいわい。
...同じ古語辞典に、「さち」の語源として...
 → 一説によると、「さち」或いは「さつ」とは、それが付くと獲物を得る力を生ずると信じられた霊力であって、その霊力の宿った弓矢のことを「さつ弓」「さつ矢」と言い、霊力を身につけた者が「山さち彦」「海さち彦」にほかならないと言う。
「さち」「さつ」は具体的な物を指す言葉から、その結果としてもたらされる「獲物」という意味を経過して、さらにはそれを抽象化した幸福・さいわいといった意味を派生させて行ったと考えられる。...とこの辞典は解説している。

◎ 「さち」という言葉が、獲物を取る「道具」を意味したと言うことは、現代に生きる我々にとっては驚きである。だが、縄文時代を生き、弥生へと移り変わる時代の古代の列島人にとっては、生産と生活を根底から揺さぶり変化させる道具の革命は、正に神が宿ったかと瞼を擦(こす)らせる程の経験であった。

☆ 山や海での鉄製の鏃(やじり)や釣り針、畑地での鋤や鍬や鎌の登場は、人々の労働の生産力の爆発的な向上、発展を促した。縄文には無かったこれらの利器(りき=さち)が、縄文の人々にとっては「カムイ」そのものであったろう。
...次回以降、アイヌ語と日本語の親に該たる「縄文語」という言語が、実際にあったのかという大テーマに取り組んで見たい。
 → その冒頭に、そもそも「縄文(じょうもん)」とは何か、ということが先ず語られねばならないだろう。
   (次回につづく)

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by atteruy21 | 2019-04-21 14:54 | Trackback(6) | Comments(0)